1、意思是：了解我的人知我有忧愁，不了解我的当我有所求。

2、这句是出自于先秦佚名的《国风·王风·黍离》。

(资料图)

3、原文：彼黍离离，彼稷之苗。

4、行迈靡靡，中心摇摇。

5、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

6、悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。

7、行迈靡靡，中心如醉。

8、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

9、悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。

10、行迈靡靡，中心如噎。

11、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

12、悠悠苍天，此何人哉？译文：看那黍子一行行，高粱苗儿也在长。

13、走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。

14、能够理解我的人，说我是心中忧愁。

15、不能理解我的人，问我把什么寻求。

16、高高在上苍天啊，何人害我离家走？看那黍子一行行，高粱穗儿也在长。

17、走上旧地脚步缓，如同喝醉酒一样。

18、能够理解我的人，说我是心中忧愁。

19、不能理解我的人，问我把什么寻求。

20、高高在上苍天啊，何人害我离家走？看那黍子一行行，高粱穗儿红彤彤。

21、走上旧地脚步缓，心中如噎一般痛。

22、能够理解我的人，说我是心中忧愁。

23、不能理解我的人，问我把什么寻求。

24、高高在上苍天啊，何人害我离家走？扩展资料诗首章写诗人行役至宗周，过访故宗庙宫室时，所见一片葱绿，当年的繁盛不见了，昔日的奢华也不见了，就连刚刚经历的战火也难觅印痕了，看哪，那绿油油的一片是黍在盛长，还有那稷苗凄凄。

25、“一切景语皆情语也”（王国维《人间词话》），黍稷之苗本无情意，但在诗人眼中，却是勾起无限愁思的引子，于是他缓步行走在荒凉的小路上，不禁心旌摇摇，充满怅惘。

26、怅惘尚能承受，令人不堪者是这种忧思不能被理解，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。

27、这是众人皆醉我独醒的尴尬，这是心智高于常人者的悲哀。

28、这种大悲哀诉诸人间是难得回应的，只能质之于天：“悠悠苍天，此何人哉？”苍天自然也无回应，此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。

29、第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。

30、稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。

31、而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。

32、难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《黍离》诗而泪水涟涟：从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》，从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》，无不体现这种兴象风神。

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